Выставка “Божественный ветер” состоит из основного видео в двух частях “Техниколор” и “Гравюра”, видео Making Of, с рассказом о том, как создавался проект, пяти фресок, трех панно на шелке, пятиступенчатой ширмы с 3D гравюрами и двадцати двух фотографий. Все экспонаты выставки, кроме видео, создаются в единственном экземпляре, и большая часть выставленных ранее работ вошла в музейные и частные коллекции. В Петербурге будут представлены объекты, которые еще не видела российская публика.

Премьерный показ проекта “Божественный ветер” группы Tanatos Banionis состоялся в 2008 году в Московском Музее Современного Искусства. Позднее “Божественный ветер” выставлялся на “Арт Москве”, на стенде галереи «Триумф». В 2009 году вошел в лонг-лист премии Кандинского.

«Божественный ветер» посвящен камикадзе. Опорной точкой в развитии проекта является феномен подвига японских летчиков-смертников. Слово «камикадзе» давно уже не нуждается в переводе, став не просто лингвистической нормой для всех живых языков планеты, но и метафорой восхождения и преображения человека временного в Человека Вечного. Именно поэтому в проекте не был стилизован свод общих этнографических представлений и аллюзий со Страной восходящего солнца – японская образность и эстетика были использованы в первую очередь в качестве практического инструментария: благодаря визуальному ряду «Божественный ветер» говорит сразу на всех языках – и в этом сам подобен ветру.

В группе Tanatos Banionis нет имен собственных, нет разделения на авторов идеи и технических исполнителей, нет «ближнего» и «дальнего» кругов на пути к воплощению задуманного. Только артельный дух и общая задача, только порядковые номера, как на армейском жетоне. На афише их выставки только два иероглифа.

Это история о воле и выборе. Мастер каллиграфии тушью выписывал последние предсмертные стихи летчиков-смертников и одновременно читал их на древнем языке когэ – глухом, как звук саперной лопаты, не встретившей мину. Проект «Божественный ветер» строг и ритуален, каллиграф в нем – медиум и медиатор. Его задача – ритмически поддерживать процесс, приоткрывая врата сокровенного, повинуясь движению к Абсолюту.

Девушки, участвующие в проекте, вполне могут со всеми основаниями называться камикадзе. Они были вольны отказаться в любой момент, на каждом этапе, но прошли свой путь до конца. И их ожидание преображения вновь отсылает нас к выбору, связанному с мужеством и достоинством, проходящему по разряду высшего, божественного порядка.

Суть всей этой истории проста. Есть выбор, и есть путь. Путь воина, путь чести, путь славы – путь, который волен пройти или не пройти каждый. От того, какой именно вариант ты выберешь и как будешь ему следовать, зависит то, что ты в конце концов будешь собой представлять. А этот вопрос жизнь хотя бы однажды задает каждому.

Вы уже боги, лишенные земных желаний, поэтому мне нечего вам пожелать…

(из обращения к камикадзе адмирала Ониси Такиджиро)

Санкт-Петербург, Мраморный дворец, Миллионная ул., 5/1. Тел. 312-91-96. Открыт с 10.00 до 18.00, понедельник с 10.00 до 17.00, кроме вторника. Касса закрывается на час раньше. www.rusmuseum.ru

Пресс-конференция «Божественный ветер» Tanatos Banionis состоится 3 сентября 2010. По вопросам аккредитации, организации интервью, дополнительной информации о проекте, обращайтесь, пожалуйста, к Анне Сметаниной, +7 906 279 7358, smetaninaanna@gmail.com. По запросу могут быть предоставлены: фотографии, комментарии искусствоведа Александра Боровского, кинокритика Михаила Трофименкова, ст.н.с. сектора Дальнего Востока Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН Карины Маранджян, Tanatos Banionis.

Официальный сайт Tanatos Banionis http://triumph-gallery.ru/artists/tanatos_banionis/

Цитаты

Александр Боровский, искусствовед:

«Японский», проект «Tanatos’а» вызовет, уверен, неоднозначное отношение. К прежнему нарушению правил прибавятся новые: эксплуатация приёмов масс-культа, male-шовинизм, эстетизация милитаризма, болезненное внимание к антропологии власти. «Tanatos...», действительно, заплывает в опасную зону».

Михаил Трофименков, кинокритик:

«Два фильма, входящие в проект, - «Божественный ветер» и «Как делался «Божественный ветер»» - вроде бы, лишь опоры, несущие конструкции проекта. Но, нарушая законы архитектоники, опоры оказываются сияющим куполом проекта. А сами фильмы решительно выходят за пределы отведенного им гетто «видео-арта», с полным правом требуя оценивать себя по законам кино».

Tanatos Banionis:

«Мы хотели создать ритуальное действо — нанесение изображения малых богов на спины живых людей. Девушек пять, - это состав обычного звена летчиков-камикадзе: три «камикадзе» и два «прикрытие». В «Божественном ветре» мы используем язык войны, но говорим о друге, чести, пути и о ритуале как инструменте выбора пути. Война ведь, пожалуй, главный ритуал в истории человечества».

Карина Маранджян, ст.н.с. сектора Дальнего Востока Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН о камикадзе:

«Согласно японской энциклопедии «Коданся», общее число смертников составило 2198 человек и 1192 самолета. Около 90 % из них погибли в возрасте от 18 до 24 лет. Как правило, смертники должны были быть неженатыми – летчики, имевшие жён и детей, освобождались от участия в подобных операциях. Военное командование ценило опытных боевых летчиков, считая, что они принесут больше пользы во время обычных боевых вылетов. А необученные мальчишки в условиях резкой нехватки самолетов и горючего могут быть более «эффективными» при применении самоубийственной тактики».

Ссылка для скачивания фотографий полиграфического качества:

http://narod.ru/disk/23257200000/PressImages_Tanatos.zip.html